Selbstregulierung ist keine Befreiung (Teil 2)
Teil 2: Was wäre, wenn „Regulierung“ nicht das Ziel wäre?
Wenn „Selbstregulierung“ als Forderung dargestellt wird, für andere Menschen angenehmer oder produktiver zu sein, kann dies Schamgefühle verstärken und die Verbundenheit untergraben. Stattdessen könnten wir unser Wohlbefinden durch beziehungsorientierte, körperbezogene und befreiende Praktiken zurückgewinnen, die unser Nervensystem wertschätzen, ohne Konformität zu erzwingen.
Für viele von uns – ob autistisch, mit ADHS, PDA oder einfach chronisch unter Druck – klingen die Begriffe „Selbstregulierung“, „Regulierung“ oder „emotionale Regulierung“ schon an sich wie eine Drohung. Es sind Begriffe, die als Code dienen, als Code für: „Streng dich mehr an“, „Beruhige dich“, „Reagiere nicht so“, „Sei besser“ oder einfach „Hör auf, du selbst zu sein“.
Selbstregulierung wird als der heilige Gral angepriesen, nicht zuletzt in der Welt des Coachings und der neurodivergenten Influencer. „Komm einfach aus dem Kampf-oder-Flucht-Modus heraus. Es ist deine eigene Schuld, dass du dort feststeckst. Das Einzige, was noch fehlt, um dein Potenzial zu entfalten, bist du selbst.“
Okay. Ich meine, ich habe nichts gegen Eigenverantwortung. Vor allem nicht dagegen, die Dinge zu ändern, die wir ändern können. Aber was ist, wenn man ständig im „Kampf-oder-Flucht“-Modus lebt? Resmaa Menajam hat es in „My Grandmother’s Hands: Racialized Trauma and the Pathway to Mending Our Hearts and Bodies“ auf den Punkt gebracht, als er schrieb:
„Ein Trauma, das aus seinem Kontext herausgelöst wird, erscheint bei einer Person als Persönlichkeitsmerkmal. Ein Trauma, das aus seinem Kontext herausgelöst wird, erscheint in einer Familie als Familienmerkmal. Ein Trauma, das aus seinem Kontext herausgelöst wird, erscheint bei Menschen als Kultur.“
Resmaa Menakem
Konkret zum Beispiel:
Was ist, wenn Sie als alleinerziehende Mutter mit Systemen zu kämpfen haben, die die Identität Ihres Kindes als Problem betrachten?
Was ist, wenn Sie sich in einer finanziellen Notlage befinden?
Was ist, wenn man ein Trauma in den Knochen trägt?
Was wäre, wenn die Verkabelung Ihres PDAs dazu führt, dass „regulieren“ eine Anforderung ist, der Sie nicht zustimmen können?
Was wäre, wenn Ihre Gemeinde einer anhaltenden Bedrohung und einem Mangel an Sicherheit ausgesetzt wäre?
Jemandem unter diesen Umständen zu sagen, er solle sich „selbst regulieren“, verstärkt das Schamgefühl noch zusätzlich.„Du hast nicht nur Schwierigkeiten. Du schaffst es auch nicht, mit diesen Schwierigkeiten umzugehen.“
Wer profitiert davon, dass Sie „regulieren“?
Das gibt Anlass zum Nachdenken. Wer möchte, dass du ruhig bist? Wer möchte, dass du still bist? Und warum? Manchmal geht es bei dem Drang zur Regulierung nicht um Fürsorge. Es geht darum, dich für andere erträglicher zu machen. Produktiver. Angenehmer. In diesem Sinne bedeutet „Selbstregulierung“, sich klein zu machen.
Gibt es etwas, das es wert ist, zurückgewonnen zu werden?
Dennoch möchten viele von uns sich besser fühlen. Wir wollen nicht leiden. Nicht, um anderen zu gefallen. Sondern um zu überleben – und gleichzeitig aus dem Überlebensmodus herauszukommen, Verbindungen aufzubauen, weniger Chaos zu spüren, uns Freude zu gönnen und den Duft der Gänseblümchen zu genießen. Gibt es also einen Weg, die „Regulierung“ nach unseren eigenen Vorstellungen zurückzugewinnen? Vielleicht …? Vielleicht, aber nur, wenn sie:
Beziehungsorientiert: gemeinsame Regulierung statt erzwungener Selbstregulierung
Befreiend: Raum schaffen für Freude, Trauer und Wut ebenso wie für Gelassenheit
Sinnlich und körperlich: Tanzen, Stimming, sich bewegen oder andere Wege, zum Körper zurückzufinden, anstatt ihn zu vernachlässigen
Nichtlinear: eine Spirale, keine Treppe
Von uns selbst als Ziel gewählt , nicht von anderen als Auferlegung oder Erwartung
Oder … vielleicht ist das Wort einfach zu vieldeutig
Oder vielleicht ist der Begriff selbst zu sehr mit Konformität behaftet und mit negativen Assoziationen verbunden. Vielleicht wirkt der Begriff mittlerweile wie eine Bedrohung. Können wir dann andere Wege finden, um unsere angeborenen Zustände des „Glücklich-, Fröhlich- und Frei-Seins“ zurückzugewinnen? Andere Formulierungen könnten sich weniger belastend und bedrückend, dafür aber weitläufiger und einladender anfühlen. Vielleicht sollten wir stattdessen Folgendes in Betracht ziehen:
Sich wieder mit der Lebendigkeit verbinden (Malchiodi hat über Kunsttherapien und die Künste als wichtiges Mittel dazu geschrieben)
Den Überlebensmodus hinter sich lassen
Die Wahrheit des Augenblicks wahrnehmen und sich danach richten
Geistige Stille, Gelassenheit
Festen Boden finden, während man sich mit dem, was ist, mitreißen lässt oder darauf treibt
oder etwas ganz anderes … oder etwas ohne Worte …
Selbst diese Begriffe sind möglicherweise bereits vereinnahmt und großgeschrieben worden. Aber vielleicht könnten wir Sicherheit neu definieren als Erlaubnis. Die Erlaubnis, sich zu bewegen, zu weinen, zu fühlen, nicht mehr alles zusammenhalten zu müssen. Und vielleicht können wir etwas Mitgefühl für den Prozess aufbringen, in dem verinnerlichte Behindertenfeindlichkeit abgebaut wird – ein Prozess, der andauert und fortwährend ist.
Abschließende Worte: Du versagst nicht
Wenn du neurodivergent bist oder unter einem Druck lebst, der niemals nachlässt: Das bedeutet nicht zwangsläufig, dass du „aus dem Gleichgewicht“ bist. Vielleicht reagierst du einfach nur. Und vielleicht können wir mit der Unterstützung anderer unseren eigenen Weg finden, mit uns selbst und unserem Wesen in Verbindung zu bleiben – ohne den Druck, uns für andere Menschen „anpassen“ zu müssen.
