Selbstregulierung ist keine Befreiung (Teil 1)

Erster Teil: 

Was wir als „Selbstregulierung“ bezeichnen, hat oft seinen Ursprung in kolonialen Vorstellungen von Kontrolle und Gehorsam, wodurch der Ausdruck von Emotionen zu einer Form der Unterwerfung wird. Man könnte sagen, dass echte Regulierung beziehungsbezogen, körperlich verankert und kulturell vielfältig ist, doch diese Formen werden unter den vorherrschenden westlichen Normen immer noch allzu oft pathologisiert.

Kolonialismus und „Regulierung“ als „Kontrolle“

Der Begriff „Selbstregulierung“ taucht in Therapie-, Bildungs- und Wellnesskreisen immer wieder auf. Er wird als der heilige Gral angepriesen – als das Einzige, was wir lernen müssen, um Stabilität, Gelassenheit und emotionale Reife zu erlangen. Doch wenn man etwas tiefer schaut, entdeckt man einen Begriff, der von Vorstellungen von Macht, Disziplin und kolonialer Kontrolle durchdrungen ist.

Regulierung als Gehorsam

In Kolonialsystemen waren sogenannte „zivilisatorische“ Missionen alles andere als das. Indigene und kolonialisierte Völker wurden dazu angehalten – ja, eigentlich gezwungen –, ihre Gefühle zu unterdrücken, ihre Bewegungen zu kontrollieren und Normen zu befolgen, die ihnen von ihren Kolonialherren auferlegt wurden. Inmitten weitaus größerer Schrecken, die heute in Geschichtsbüchern gut dokumentiert sind, aber in Form von endemischem generationenübergreifendem Trauma und anhaltender Ungleichheit bis heute fortbestehen … wurden Kinder dazu gezwungen, still zu sitzen, ihre Instinkte zu unterdrücken und Gehorsam zu zeigen – nicht zu ihrem eigenen Wohl, sondern um sich einem fremden Muster anzupassen. Was als „Selbstregulierung“ galt, war in Wirklichkeit Selbstunterdrückung, die zum Überleben erforderlich war.

Wessen Vorschriften zählen?

Die westliche Psychologie definiert Regulierung sehr eng. Bleib ruhig. Bleib still. Zeig Einsicht. Es gibt keinen Bären. Du bist in Sicherheit (bist du das wirklich?). Doch wie viele Kulturen erkennen, geschieht „Regulierung“ durch gemeinsame Regulierung. Wir waren nie dazu bestimmt, dies alleine zu tun. Sie geschieht durch Bewegung, durch Rituale, durch gemeinschaftlichen Ausdruck, durch Gesang. Sie ist beziehungsorientiert, körperlich verinnerlicht, spirituell. Und diese Ausdrucksformen werden in weißen westlichen Bildungs- oder Therapiekontexten immer noch viel zu oft pathologisiert. Wenn das vorherrschende Modell davon ausgeht,dass „ruhig und still“gleichbedeutend mit„gut“ist, werden viele Seinsweisen fälschlicherweise als „dysreguliert“ abgestempelt, obwohl sie in Wirklichkeit einfach nur „anders“ sind.

Internalisierte Kontrolle

Foucault sprach von der Macht der Disziplin. Wenn Menschen lernen, sich von innen heraus zu kontrollieren, müssen Systeme sie nicht mehr von außen kontrollieren. (Ein derzeit hochaktuelles Thema, wenn man bedenkt, dass Selbstzensur ein Vorbote des Autoritarismus ist). In einem kolonialen Rahmen kann„Selbstregulierung“ genau diese Funktion erfüllen: Menschen verinnerlichen Erwartungen, die von Systemen geprägt sind, auf deren Gestaltung sie keinen Einfluss hatten. Wenn man sich nicht„angemessen“verhält – nun, dann ist man selbst das Problem. Man selbst ist es – nicht die Struktur, die einen nie in seiner ganzen Persönlichkeit akzeptiert hat.

Die Individualisierung des Schmerzes

Die Betonung der individuellen Selbstregulierung lenkt oft von strukturellen Benachteiligungen ab. Ein Kind, das in einem rassistischen, behindertenfeindlichen oder unterfinanzierten Klassenzimmer einen Wutanfall hat, ist nicht „außer Kontrolle“. Es befindet sich in einer Notlage. Wenn jedoch ein System von einem Kind verlangt, sich anzupassen – und nicht umgekehrt –, bedeutet „Selbstregulierung“ in diesem Fall nichts anderes als „aufgefordert zu werden, etwas zu ertragen, das man eigentlich nicht ertragen müsste“.

OK. Aber wie hilft uns das alles? Wie hilft es denen unter uns – egal, ob wir autistisch sind, ADHS oder PDA haben oder einfach nur chronisch bedroht sind –, die durch die Verwendung des Begriffs „Regulation“ Schaden genommen haben – die sich aber trotzdem gerne besser fühlen würden, vielen Dank. Schauen wir uns das in Teil 2 an : Was ist, wenn „Regulation“ nicht das Ziel ist?